《南方都市报》:由大私化公的比尔·盖茨说起
[b]世界巨富比尔·盖茨近日宣布退休,并决定将580亿美元的巨额财产悉数捐出.尽管这位知识经济催生的财神多次说过要将身后财产用于慈善,但如此干脆彻底 地、不给子女留退路的做法还是让人惊讶.[/b]给子女留几百万美元,和580亿相比乃九牛一毛,仍然无损于比尔·盖茨慈善家的声名.由此可见,他已到了名利不放在眼里的境界.&Bc2n D ys G5J cY
当然,也许会有人要来批评这个剥削劳动人民而致富的大资本家是在作秀.盖茨“裸捐”是不是伪善,我不得而知.但即使说他是伪善,说他是在沽名钓誉,欺骗广大的劳动人民,但只要有巨额财产捐出这一客观后果,其主观诉求如何就不值得去计较了.中国有句古话:“万恶淫为首,论行不论心,论心世上无好人”,此说用在行善也很恰当,对一个人的评价应看其做什么而非说什么,那些贪官哪一个嘴上不是大公无私、鞠躬尽瘁为人民的?
比尔·盖茨这番壮举可谓大私化公.他在创业以后,不断地积累个人财产,其利用技术上的优势进行垄断曾遭非议,甚至连美国政府也要站出来告他,可谓为了钱到了锱铢必较的地步,这当然是“大私”.可他又将财产全部还给社会,似乎他来到世上只是为了证明自己创造财富的能力而已,这是“大公”.对比尔·盖茨的慷慨,当然可以从宗教的、文化的诸方面原因去分析,但我认为社会环境是最值得关注的.只有一个竞争相对公平,人们凭个人的能力都能有尊严地生活,做父母的才可能有“赤条条来去无牵挂”的洒脱.像比尔·盖茨这样的巨富,在对子女的教育方面肯定会不惜血本,在一个公平竞争的社会,受过良好教育的人自然有生存之道,巨额遗产反而使其丧失了奋斗的动力.他曾和另一巨富巴菲特共同声明反对取消遗产税,对美国现任政府关照富豪的行为毫不领情.其理由是:“不鼓励财产继承有利于社会财富的公平分配.”巴菲特说得更明白:“我经常说的是我的子女们不会得到我的巨额遗产,但这并不意味着他们什么也不会得到.更多地关注你的孩子,花更多时间和他们在一起,这才是对孩子的爱,爱是父母能够给孩子的最伟大的财富.”rm pdoa$[
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爱自己的子女是人之天性,比尔·盖茨和巴菲特这种爱子女的见识,中国古人早已有之.清代名臣曾国藩就说过:“盖儿子若贤,则不靠宦囊,亦能自觅衣饭;儿子若不肖,则多积一钱,渠将多造一孽,后来淫佚作恶,且必大玷家声.”和他齐名的左宗棠亦有相似的看法.可是这种有远见卓识的官宦或巨富父母在中国历史上是凤毛麟角的,许多父母为儿女谋财到了不计手段的地步.我觉得这种风气的形成,根本原因是多数人对社会的公平没有信心,怕儿女吃亏,那么给子女的钱财就成了一种安慰.而没有一个相对公平的制度环境,却又往往陷入“富不过三代”、“君子之泽,五世而斩”的怪圈.1mRj,P{7`W
“私”这个字在中国历史上一向声名不好,中国历代圣贤致力于建设一个“天下为公”的理想国,希望全社会能“老吾老以及人之老”.连《诗经》中的庶民也说:“雨我公田,遂及我私”,公开宣称“公”的地位优于“私”,乃是一种政治上正确的态度.可是几千年来,为了私利尔虞我诈的事情太多了,“各人自扫门前雪,哪管人家瓦上霜”乃是中国传统社会的真实面貌.大公无私对普通人来说,是一种很难达到的道德境界,由“大私”而及“大公”,才符合普遍的人性.比尔·盖茨这种“大私化公”的前提是必须给个人种种权利如人身权、财产权以严格的制度保障,人们在公平的制度下竞争而致富,才可能有公益文化滋生的良性土壤.现在的中国,经过30年的改革开放,人们可以合法致富,因而也能自主地帮助别人,整个社会的爱心奉献与慈善事业因而得以积极成长,这也是我们亲历目睹的进步之一.
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[b]□十年砍柴(作者系知名网友)[/b]
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[/size][align=center][b][size=3]新京报:比尔·盖茨为什么自己不去花钱[/size]
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比尔·盖茨近日表示,他将把自己580亿美元财产,全数捐给名下慈善基金“比尔及梅琳达·盖茨基金会”,一分一毫也不会留给自己子女.这个消息在中国引起关注,很多报纸都报道了这个消息,话里话外透着“你看看人家”的意思.
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确实比尔·盖茨的举动对有些中国人来说是比较扎眼的,放着世界首富不做,非要做个“无产阶级”,而且连自己子女都不照顾,这是什么样的情怀?可这在美国并不算很大的新闻,讨论还没有中国多呢.
原因很简单,这种事情在美国见怪不怪了,很多在发家史上被称作“强盗”的企业家,出于虚荣心,晚年都会把钱捐出来,成立一个基金会.这既是避免自己的子女堕落,也符合理性精神,而且资本家们只有靠这个才能名垂青史,今天老福特、洛克菲勒、卡耐基到底是干什么的,甚至很多人都不知道了,可提起他们的基金会却是赫赫有名,在美国那几百年历史上,古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯成立基金会者称焉.k u;D*a6n9X:Z x9Z
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让我觉得有些意思的,倒是比尔·盖茨非常保守的、传统的、毫无新意的捐款方式———成立一个基金会.他绝对是一个有想像力和创性精神的人,作为一个有想像力的人,可以有很多花钱的方法.t1h&oP1z] y5M"e
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如果他想满足权力欲,比如在太平洋上买下一个岛,命名为比尔·盖茨共和国,自己当国王,再组织一个游说集团,说服联合国接纳其成为成员国,并实践比尔·盖茨特色的治国理念. W$h p UE V$F/i
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如果赶时髦,他可以组织一个墨西哥生态协会,拉一批人,去墨西哥沙漠种树,让墨西哥沙漠披上绿装,这可以防止墨西哥的风沙刮到美国,而且当地政府也会非常支持.
以他的财力,如果为了表现爱心,他可以从世界各地至少收养10万个孤儿,让他们都接受最好的教育,十万个人都喊他“爸爸”是多么有成就感的事情.
如果他热爱体育事业,他还可以把钱都捐给国家足球队,砸上500亿,估计像中国足球队这样的落后队伍打进下一届世界杯四强也不是大问题,那样全国的球迷都会为他欢呼,也是很风光的事情.#a JX9?w5_ Z
而他却选择了最没有创意的一种方式,成立一个拨款型的私募基金会,这样一个规模的公益基金会必然会聘请公益领域的专业人士来打理,用来资助有助于公益的社会力量,集中社会的思想来考虑金钱如何运用最能符合社会的福祉.这个基金会未来必然超出他自己的控制,就像福特基金会那样,今天的运作已经和福特家族的成员没有任何关系.这个安排说明比尔·盖茨能够认识到自己的局限,作为世界上最成功的企业家,他懂得一个朴素的道理,一个最善于挣钱的人,未必是最善于花钱的人,而这个道理是西方民间公益力量得以发育的基石.
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